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兴趣，离修行证悟的唯识观（实住唯识性）还有一道鸿沟，这必须承认。又，晚年胡塞尔考虑到与他人「共存及共业」（ cosubjects of experience ）的外境，不能不说也是唯识学对比的另一个重要...指「业」（ karma ）的转变，转变一语尚未与「识」结合(注 16 )。从《俱舍论》之浓厚的经量部色彩，处处就「业」的相续转变做说明立论，也主张「现在有体，过未无体」的三世时间观，不难看出世亲偏向...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html
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共业，后者是由于个人的别业。所谓业力，也就是过去行为的结果。我人有身、口、意三业，这三业，可以为恶，亦可以为善。言恶者，意念上的贪欲、嗔恚、邪见；行为上的杀生、偷盗、邪淫；语言上的妄言、绮语、两舌、恶...；缩刷藏经和频伽藏各收321部，778卷。大正藏则将一切佛经分为阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集、密教等十部，共收1460部，4225卷。
（二）泛指佛教全部经典。包括经、律...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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式的信仰共同体，正是通过由个业、独修而共业、共修、普遍缘起的信仰建构路径，人间佛教才能在佛教信众、佛教与社会之间形成了一种内在的结构性关联，使抽象佛教信仰与具体佛教信仰实践，能够在一个社会化的信仰共... 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性
李向平 何子文
中国人很少以直接面对的方式，来讨论自己的信仰问题。
然而，中国人的信仰问题自1980年代中国社会实行改革开放...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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密切联系、体性不二，所谓“自他不二”。因此，人类所依存之社会的各种现象，如文字语言与行为礼仪等社会文明、民族与国家等社会共同体及各种不同类型的社会组织或集团共同体，都是众生共作共受的“共业所感”，对众生...泄露国家秘密、侵占国家土地及损害国家声誉等对国家不利的行为。第二，“迭共作无利益”，包括迭共相杀，迭相劫夺，迭相侵妻，虚妄证他，虚妄诳他，坏他亲友，恶口骂他，恶业斗秤欺诳损他，迭相毁呰，迭相焚烧。这一类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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诊所，并提供免费医药。
二十世纪五十年代，由于共业的感召，不利于佛教弘扬的形势在藏地出现。在此多年前，仁波切便早已预见到可能出现的变化。然而在危险来临前夕，他为别人指明了出走路线，自己却选择留了...天降花雨，彩虹悬挂在帐篷上方，空中天乐自鸣。
第一世多智钦是这样授记他自己的转世化身的：“此(生)后通过三种禅定力，(我将转世为)彭措炯利，彼乃示范佛陀三身之佛行事业的信使，亦会显现诸多利乐源泉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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人类共业里一些原始、下坠的东西，很容易灰心丧志，佛教叫无有爱，一种自杀破坏的倾向，那种不能美好，就完全毁灭的无有爱，在我们生命的细微处一直是很大的力量。
维吉尼亚?伍尔芙在世间人的眼光中是个...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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最爱的“我”，因没法对自己下手，不敢不为五斗米折腰，只好在“共业”的世间里随俗，或忍气伴苦过下去。
人生基本目的就是要活下去，为了这，什么都能忍，...还未真了解以上所说，如此不但被无知妄识所误，还会背负罪业，这就好像你杀人未遂，却要坐牢一样的冤枉。
很多人觉得佛法讲无我，很有道理，但有些人便问，那这样人活著做什么？的确，这问题应先澄清，否则人...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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，不过是一些佛教徒以“建立人间净土”的信念努力不懈，最后竟可成功地促成动物保护法案的通过，相当程度地减轻了台湾人民与动物的深重共业，不但缓解了可怜动物的部分痛苦，也在无形中挽救了许多可能因沉溺在赌马...各种尖锐思想攻击的时候，没有办法做强有力的抗辩；还有，明心见性，桶底脱落，到底怎样循序到达那样的境界？好像没有次第可言；次第不明确，完全靠师徒之间彼此的自由心证。
还有，“净为叁乘共庇”，净土宗...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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华严经》七十三卷。佛性不起无明妄念，无明妄念从灵性──见闻觉如生起。图表如左。
这个世界本是成住坏空，轮回着的。在世界未成以前，世界乃空，而业识已有。所谓“业识”，乃一切众生共业之通称。父母未生...，是既然有生，就一定有“老”有“死”，这二件是来世当受的果。十二因缘大略的解释就是这样，详细再讲一遍，图表如左。
父母未会生我的时候，是中阴身（即灵性）就迷迷糊糊的，不能够自己作得主，这时就以业...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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愿净报所感。又如东方满月世界净土，是药师佛十二大愿净报所感。如我们这个娑婆世界秽土，是我们共业所感。不论生西方极乐世界，或生东方满月世界，娑婆世界，皆须再修行直至明心见性，方生常寂光净土。所以只有...，传播未广，修者尚寡。
至晋永嘉四年，佛图澄大师由印度来抵长安，提倡净土修行法门，传于道安法师。道安传于慧远法师，慧远法师结莲社于庐山东林寺，专修净业。道俗皈依者极众，有姓名可考者共得...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html